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  • “畏果”不如“畏因”

    关键。凡夫俗子对因果定律迷而不觉,不信因果,不怕造恶因,苦果自然相随;而真正修行者觉悟因缘果报真实不虚,玄奥无穷,所以远离恶因,不种恶因,自然就不会有苦果。是故佛经云:“菩萨畏因,众生畏果。”  (...糊里糊涂地造恶业,招来痛苦果报。这都是人类“畏果”不“畏因”所种下苦果。  因此,佛教修行,从明白因果开始。世间万事万物,都是因缘条件组合而成;离开了因缘果报,没有一种现象能够单独生起,也没有一种...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415574633.html
  • 现代人为什么活得那么累?

    真正修行人能安贫乐道,心灵自足,不需要依靠对物欲满足来安身立命,更不需要用“刺激”来寻找人生乐趣。难怪当年苏格拉底曾在集市上感慨:生活中居然有那么多我不需要东西! 我不反对人们过好日子,我自己也在...,每日无所事事,靠“啃老”过日子,他们也在喊累,这就有些奇怪了。记得我们年轻时怀揣两个玉米面饼子,每天跑几十里路上学,没有感觉到苦,后来工作了,挣几十块钱,还要养家糊口,也没有感到过累,现代人生活...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002876000.html
  • 达真堪布:能放下是智慧,不放弃是慈悲

    ,工作也扔了,认为自己是学佛,跑进庙,进佛堂,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”地念。这叫念佛吗?这叫修行吗?这不叫念佛,也不叫修行。 你真正能放下一切了,这才叫念佛;你真正能随缘了,这才叫念佛。念“阿弥陀佛”...,有一天你一定会明白、会理解,那个时候你就有大智慧了。你真正明白了,这叫开悟;你真正做到了,这叫解脱。别没有什么了,把这些都分清楚,认认真真、老老实实地做一切事,修一切法,这才是真正修行。(文:...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042976203.html
  • 能放下一切众生 不放弃一个众生 ——达真堪布

    也不管了,工作也扔了,认为自己是学佛,跑进佛堂“阿弥陀佛、阿弥陀佛”地念。这叫念佛吗?这叫修行吗?这不叫念佛,也不叫修行。  你真正能放下一切了,这才叫念佛;你真正能随缘了...你真正做到了,这叫解脱。别没有什么了,把这些都分清楚,认认真真、老老实实地做一切事,修一切法,这才是真正修行。    编辑:明霞

    达真堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075076389.html
  • 改变人生法语 ——达真堪布

    真正学佛慈悲、学佛智慧。 2、佛法就是我们生活方法,轻松、自在、完美活法叫佛法。 3、真正修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法真谛。 4、面对任何人...处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。 7、真正慈悲在于爱别人,不是爱自己。 8、念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行圆满不在于表相改变,不在于形式,主要是...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075576396.html
  • 能放下是智慧,不放弃是慈悲——达真堪布

    “放下”,就都放弃了,家也扔了、孩子也不管了,工作也扔了,认为自己是学佛,跑进庙,进佛堂,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”地念。这叫念佛吗?这叫修行吗?这不叫念佛,也不叫修行。 你真正能放下一切了,这才叫念佛...一切事,修一切法,这才是真正修行。 ...

    佚名

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  • 问:“此生不了道,披毛戴角还”是真吗?

    也说死后到山下村庄里做水牯牛。因此,做为一个真正修行人,只知当下努力修行,至于是否能够出离三界,应该是采取只顾耕耘,不问收获态度。 畏惧披毛戴角还的人,他是不敢修行。鼓吹此生不了道,就要...能忍菩萨道,方能成佛。历第一大阿僧祇劫满,才能出离三界,这是一般菩萨成佛通途。我们没有发现初发心菩萨,对于修行前途,产生怀疑记载,只要信心坚固,愿心正确,终极目标不变,就不必畏惧下堕,更不必...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052577672.html
  • 嗔,是失佛法根本

    生活当中,处世、待人、接物之间,时时刻刻能够回光返照,那就是真正修行。这个回光返照,就是觉察,马上觉悟;在禅宗里,这就是观照功夫。 ...能够把这一个难关突破,你就会得到法喜;得到法喜纵然退,退时间短,退幅度也小,就会常精进了。所以一定要用功,不真正用功,法喜得不到。 所以古人教学,五年学戒——五年遵守老师教诲,依照老师指定课程去...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013482692.html
  • 能放下是智慧,不放弃是慈悲

    工作也扔了,认为自己是学佛,跑进庙,进佛堂,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”地念。这叫念佛吗?这叫修行吗?这不叫念佛,也不叫修行。 你真正能放下一切了,这才叫念佛;你真正能随缘了,这才叫念佛。念“阿弥陀佛”...有一天你一定会明白、会理解,那个时候你就有大智慧了。你真正明白了,这叫开悟;你真正做到了,这叫解脱。别没有什么了,把这些都分清楚,认认真真、老老实实地做一切事,修一切法,这才是真正修行。 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15260595018.html
  • 佛法不离世间觉

    体悟大圆满真理,更多是强调了做人道理。要做一个真正修行人,就要从生活中一点一滴做起,从当下做起,从身边做起,不要流于表面形式,要从我们内心深处下功夫。   如果用心来体悟,生活中每一处...修行离不开逆境考察,不随境转洒脱自在才是成功验相,只有真正放下一切执著才会获得心解脱。善良与邪恶是相对,没有善良也就没有邪恶,人们欲望驱使会令大多数人做出伤害他人蠢事,我所执毒瘤会...

    日藏嘎瓦仁波切著

    |修行|生活|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1405168573.html