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关键。凡夫俗子对因果定律迷而不觉,不信因果,不怕造恶因,苦果自然相随;而真正的修行者觉悟因缘果报真实不虚,玄奥无穷,所以远离恶因,不种恶因,自然就不会有苦果。是故佛经云:“菩萨畏因,众生畏果。” (...糊里糊涂地造恶业,招来痛苦的果报。这都是人类“畏果”不“畏因”所种下的苦果。 因此,佛教的修行,从明白因果开始。世间万事万物,都是因缘条件组合而成;离开了因缘果报,没有一种现象能够单独生起,也没有一种...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415574633.html
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真正的修行人能安贫乐道,心灵自足,不需要依靠对物欲的满足来安身立命,更不需要用“刺激”来寻找人生乐趣。难怪当年苏格拉底曾在集市上感慨:生活中居然有那么多我不需要的东西!
我不反对人们过好日子,我自己也在...,每日无所事事,靠“啃老”过日子,他们也在喊累,这就有些奇怪了。记得我们年轻时怀揣两个玉米面饼子,每天跑几十里路上学,没有感觉到苦,后来工作了,挣几十块钱,还要养家糊口,也没有感到过累,现代人的生活...
佚名
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,工作也扔了,认为自己是学佛的,跑进庙,进佛堂,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”地念。这叫念佛吗?这叫修行吗?这不叫念佛,也不叫修行。
你真正能放下一切了,这才叫念佛;你真正能随缘了,这才叫念佛。念“阿弥陀佛”...,有一天你一定会明白、会理解的,那个时候你就有大智慧了。你真正明白了,这叫开悟;你真正做到了,这叫解脱。别的没有什么了,把这些都分清楚,认认真真、老老实实地做一切事,修一切法,这才是真正的修行。(文:...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042976203.html
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也不管了,工作也扔了,认为自己是学佛的,跑进佛堂“阿弥陀佛、阿弥陀佛”地念。这叫念佛吗?这叫修行吗?这不叫念佛,也不叫修行。
你真正能放下一切了,这才叫念佛;你真正能随缘了...你真正做到了,这叫解脱。别的没有什么了,把这些都分清楚,认认真真、老老实实地做一切事,修一切法,这才是真正的修行。
编辑:明霞
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达真堪布
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真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
2、佛法就是我们生活的方法,轻松、自在、完美的活法叫佛法。
3、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
4、面对任何人...处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
7、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
8、念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是...
佚名
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“放下”,就都放弃了,家也扔了、孩子也不管了,工作也扔了,认为自己是学佛的,跑进庙,进佛堂,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”地念。这叫念佛吗?这叫修行吗?这不叫念佛,也不叫修行。
你真正能放下一切了,这才叫念佛...一切事,修一切法,这才是真正的修行。
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佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080976411.html
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也说死后到山下村庄里做水牯牛。因此,做为一个真正的修行人,只知当下努力修行,至于是否能够出离三界,应该是采取只顾耕耘,不问收获的态度。
畏惧披毛戴角还的人,他是不敢修行的。鼓吹此生不了道,就要...能忍的菩萨道,方能成佛。历第一大阿僧祇劫满,才能出离三界,这是一般菩萨成佛的通途。我们没有发现初发心菩萨,对于修行的前途,产生怀疑的记载,只要信心坚固,愿心正确,终极的目标不变,就不必畏惧下堕,更不必...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052577672.html
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生活当中,处世、待人、接物之间,时时刻刻能够回光返照,那就是真正的修行。这个回光返照,就是觉察,马上觉悟;在禅宗里,这就是观照的功夫。
...能够把这一个难关突破,你就会得到法喜;得到法喜纵然退,退的时间短,退的幅度也小,就会常精进了。所以一定要用功,不真正用功,法喜得不到。
所以古人教学,五年学戒——五年遵守老师的教诲,依照老师指定的课程去...
佚名
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工作也扔了,认为自己是学佛的,跑进庙,进佛堂,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”地念。这叫念佛吗?这叫修行吗?这不叫念佛,也不叫修行。
你真正能放下一切了,这才叫念佛;你真正能随缘了,这才叫念佛。念“阿弥陀佛”...有一天你一定会明白、会理解的,那个时候你就有大智慧了。你真正明白了,这叫开悟;你真正做到了,这叫解脱。别的没有什么了,把这些都分清楚,认认真真、老老实实地做一切事,修一切法,这才是真正的修行。
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佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15260595018.html
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体悟大圆满的真理,更多的是强调了做人的道理。要做一个真正的修行人,就要从生活中一点一滴做起,从当下做起,从身边做起,不要流于表面的形式,要从我们的内心深处下功夫。
如果用心来体悟,生活中的每一处...的修行离不开逆境的考察,不随境转的洒脱自在才是成功的验相,只有真正放下一切的执著才会获得心的解脱。善良与邪恶是相对的,没有善良也就没有邪恶,人们欲望的驱使会令大多数人做出伤害他人的蠢事,我所执的毒瘤会...
日藏嘎瓦仁波切著
|修行|生活|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1405168573.html